走進(jìn)寧夏,打開一座寶藏!
發(fā)布時(shí)間:2024-06-27 11:51:34 作者:包頭熱力
寧夏,一塊位于中國大陸版圖幾何中心的寶地,是中華文明的發(fā)祥地之一。黃河的濤聲在這里回蕩,訴說著千年的滄桑與輝煌。這里既是“賀蘭山下果園成,塞北江南舊有名”的富饒之地,也是“大漠孤煙直,長河落日圓”的綺麗邊塞,更是“邊城楊柳樓中笛,羌女葡萄塞下歌”的民族融合之地。
2024年4月18日,中華民族共同體體驗(yàn)館迎來了寧夏體驗(yàn)項(xiàng)目,精心策劃的“寧夏歷史”“寧夏韻味”“寧夏品味”三大板塊,將千年灌渠、水洞遺址、絲路古道、西部影城、寧夏酒堡、非遺文藝等寧夏瑰寶一一展現(xiàn)。這場深度體驗(yàn),讓觀眾領(lǐng)略了寧夏各民族和諧共生的悠久歷史和團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的時(shí)代風(fēng)貌。
▲中華民族共同體體驗(yàn)館寧夏體驗(yàn)區(qū)展示(寧夏民委供圖)
多元一體的見證之地
公元1227年,蒙古大軍攻克西夏都城興慶府(今寧夏銀川),西夏滅亡。60年后,元世祖忽必烈設(shè)置寧夏府路,這也是寧夏之名第一次出現(xiàn)在歷史上。
“寧夏”二字,取自“平定西夏,使之安寧”之意。元朝平定西夏之后,為了彰顯對這一地區(qū)的統(tǒng)治和對和平安寧的期望,便賦予此地“寧夏”之名。這一名稱,承載著這片土地豐富的歷史文化和這里的人民千年來不變的對和諧、美好生活的追求。
▲元朝時(shí)期設(shè)置的寧夏府路(圖片來源:譚其驤《中國歷史地圖集》)
寧夏之名雖自元代始,但寧夏歷史卻年深歲久。這里有被譽(yù)為“中國史前考古的發(fā)祥地”的水洞溝遺址,距今已有3-4萬年的歷史。這表明至少在舊石器時(shí)代晚期,寧夏北部已經(jīng)是古人類生產(chǎn)活動(dòng)的重要場所。
彼時(shí)在地質(zhì)年代上正處于第四季冰期,蒙古高原戈壁沙漠中的沙塵隨西北季風(fēng)長驅(qū)南下,在寧夏形成黃土草原相連、黃河沙漠交融的獨(dú)特景觀。今天,被稱為“花兒杞鄉(xiāng),沙漠水城”的中衛(wèi),正是由于沙漠、高山、湖泊這些看似矛盾的元素在此水乳交融。想要在一處感受中國地理大觀,寧夏無疑是個(gè)好去處。
▲寧夏中寧枸杞種植基地的枸杞晾曬。2017年1月10日,原農(nóng)業(yè)部正式批準(zhǔn)對“中寧枸杞”實(shí)施農(nóng)產(chǎn)品地理標(biāo)志登記保護(hù)。(圖片來源:視覺中國)
▲位于黃河、沙漠交匯處的寧夏中衛(wèi)市沙坡頭景區(qū)。橫貫中衛(wèi)182.4公里的黃河,安靜平緩,成就了中衛(wèi)“沙漠水城”的稱號。新華網(wǎng)記者 王鵬 攝
到了青銅時(shí)代,隨著族群觀念的萌芽,中原人開始以“華夷之別”區(qū)分周邊部落,對非農(nóng)耕部落方國冠以“戎狄夷蠻”等稱謂?!拔魅帧币辉~,便是對西北少數(shù)民族的統(tǒng)稱。
《易經(jīng)》既濟(jì)卦第三爻的爻辭中說“高宗伐鬼方,三年克之”。有研究認(rèn)為,這條上古占筮紀(jì)錄,記載的是殷商國君武丁征討西戎中居于寧夏的一支——鬼方。這也是有文字以來,首次出現(xiàn)有關(guān)寧夏的記載。
南北朝時(shí)期,寧夏成為北方民族大融合的場域。匈奴、羯、氐、羌以及鮮卑(拓跋部)等民族都曾先后進(jìn)入寧夏。到了宋代,黨項(xiàng)族以興慶府為首都,建立了地跨如今的五省區(qū)、鼎盛時(shí)期近百萬平方公里的西夏王朝。
▲位于寧夏銀川的西夏王陵,營建在約11世紀(jì)初至13世紀(jì)初,是現(xiàn)存規(guī)模最大的一處西夏文化遺址。(圖片來源:視覺中國)
進(jìn)入元代,寧夏土地上長期的割據(jù)得以終止,社會(huì)逐漸安定,各民族也在和平中逐漸融合。元史專家韓儒林指出:“唐朝以來涌入中原的沙陀、吐谷渾、黨項(xiàng)、契丹、渤海、女真以及其他各種‘色目人’,元朝以后都不見了,都與漢人、南人逐漸合為一體了。”元代以后,許多沿著絲綢之路來到寧夏的中亞、西亞人定居于此。
數(shù)千年來,不同族群的人們在寧夏留下了深刻的印記。他們或定居、或經(jīng)過,或農(nóng)或牧、或工或商,留下了佛塔、巖畫、石窟、帝陵等豐富的文化遺產(chǎn),也留下說不盡的寧夏故事。寧夏這片土地,見證了中華民族的交融與發(fā)展,承載著中華民族的輝煌與夢想。
▲陳列于寧夏博物館的石刻胡旋舞墓門,是絲綢之路上各民族頻繁交往交流交融的重要物證。(圖片來源:視覺中國)
長城腳下的“塞上江南”
在古代,寧夏是農(nóng)耕文明與游牧文明的融匯之地。
寧夏以北是無垠大漠,賀蘭山像父親的胸膛一樣抵御著黃沙和西伯利亞的冷空氣,保護(hù)著銀川平原的溫暖與濕潤。黃河,這條中華民族的母親河,穿過黑山峽,流速陡然減緩,滋潤著銀川平原的大地。正是這種得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件,賦予了寧夏“塞上江南”的美譽(yù)。
賀蘭山不僅是一道自然屏障,更是中國地理上的重要分界線。它清晰地區(qū)隔了季風(fēng)與非季風(fēng)氣候、溫帶草原與荒漠草原,以及河流內(nèi)流區(qū)與外流區(qū)。地理和氣候特征決定生產(chǎn)方式,故而這巍峨山脈也自然成為游牧文明與農(nóng)耕文明的分界。
▲寧夏回族自治區(qū)農(nóng)業(yè)氣候區(qū)劃圖。山的拱衛(wèi)和水的滋潤,成就了寧夏平原“塞上江南”的富庶。(圖片來源:中國國家地理)
寧夏與內(nèi)蒙古的省界,與古長城走向大致重合。
長城蜿蜒萬里,東起山海關(guān),西至嘉峪關(guān),橫貫15個(gè)省、自治區(qū)、直轄市。寧夏因保存了各個(gè)時(shí)期的長城遺址,被譽(yù)為“長城博物館”。自西周以來,戰(zhàn)國、秦、漢、隋、宋、明等朝代都在寧夏規(guī)模不等地修筑過長城,各時(shí)代的長城樣貌不同,技術(shù)也有所不同。
與北京磚石結(jié)構(gòu)的八達(dá)嶺長城不同,寧夏的長城大都以黃土夯成,給人一種蒼涼古樸之感。長城的雄渾壯闊與塞外的天地蒼茫融為一體,孕育出中國獨(dú)有的邊塞文化。
▲明長城大武口韭菜溝段(寧夏文旅廳供圖)
毛澤東主席在來到寧夏后,曾寫下《清平樂·六盤山》,用“不到長城非好漢,屈指行程二萬”來展現(xiàn)紅軍不畏艱險(xiǎn)的氣概,也讓人領(lǐng)略到了寧夏長城的雄壯。
這種邊塞豪情在中國古已有之,唐宋尤盛。唐詩中經(jīng)常出現(xiàn)“蕭關(guān)”(今寧夏固原東南)、“回中”(指南起汧水河谷、北出蕭關(guān)的回中古道)的意象,如盧照鄰的“回中道路險(xiǎn),蕭關(guān)烽堠多”,或杜甫的“蕭關(guān)隴水入官軍,青海黃河卷塞云”。
▲蕭關(guān),在寧夏固原市六盤山地區(qū)。蕭關(guān)是關(guān)中地區(qū)的重要屏障,自古就是兵家必爭之地。絲綢之路在這里蜿蜒西去,不同民族文化在這里交匯融合。(圖片來源:視覺中國)
宋詩則喜用“賀蘭山”,其中不少以民族交融為主題。如梅堯臣的“西城橐駝來賀蘭,入貢美玉天可汗”,描述了西域少數(shù)民族使臣來給中原皇帝進(jìn)貢。陳郁的“焉知不將萬人行,橫槊秋風(fēng)賀蘭道”,反映出長城內(nèi)外民族交融的景象。在詩人眼中,長城與賀蘭山相生相伴,守護(hù)中華民族的和睦繁榮。
萬里長城與邊塞豪情,凝聚著中華兒女的奮發(fā)精神與愛國情懷。寧夏地區(qū)的長城蒼穹無盡,山巒疊嶂,給人以無盡的遐想。除了景致以外,更引人入勝的是長城背后的文化,這是各民族相互守望、團(tuán)結(jié)一體的生動(dòng)寫照。
一座靈州城,半部寧夏史
很多人把駿馬看作游牧民族的符號。在古代,馬匹的重要性堪比今天的坦克。匈奴、突厥和蒙古的軍隊(duì)之所以能夠縱橫馳騁,正是因?yàn)樗麄儞碛行酆竦膽?zhàn)馬資源和卓越的騎兵戰(zhàn)術(shù)。
為了與游牧民族的戰(zhàn)斗力相抗衡,中原王朝不得不飼養(yǎng)馬匹并訓(xùn)練騎兵?!稘h書》記載,元狩二年(前121年)春,霍去病作為驃騎將軍,率領(lǐng)一萬騎兵從隴西出發(fā),成功擊退匈奴,立下赫赫戰(zhàn)功。
▲影視劇《漢武大帝》中的霍去病劇照。
然而,隨著農(nóng)業(yè)社會(huì)的發(fā)展,中原地區(qū)的人口不斷增長,歷代王朝只好不斷擴(kuò)大耕地,導(dǎo)致養(yǎng)馬的土地逐漸減少。在這種情況下,一些重要的牧場,尤其是靈州(今寧夏吳忠境內(nèi)),自然就成為了軍事重鎮(zhèn)。
靈州早在漢代就設(shè)有靈州縣。唐朝改靈州為靈武郡,后又恢復(fù)靈州之名。唐玄宗遭逢安史之亂,倉皇逃出長安,前往四川避難。而太子李亨(唐肅宗)則一路向北,在靈武即皇帝位。此后兩年里,他接連收復(fù)了長安、洛陽,基本平息了叛亂。靈武的豐饒物產(chǎn)和戰(zhàn)馬資源,為大唐的復(fù)興提供了堅(jiān)實(shí)的支持。
▲唐昭陵六駿石刻是為紀(jì)念六匹隨唐太宗征戰(zhàn)疆場的戰(zhàn)馬而刻制的。其中“颯露紫”和“拳毛騧”兩石在1914年被盜賣國外,現(xiàn)藏美國費(fèi)城賓夕法尼亞大學(xué)博物館。圖為六駿之一“颯露紫”石刻局部。新華網(wǎng) 王煉 攝
在唐太宗貞觀二十年(646年),靈州見證了一次具有深遠(yuǎn)意義的事件——靈州會(huì)盟。唐太宗李世民在靈州與西北邊疆的各少數(shù)民族首領(lǐng)舉行了盛大的會(huì)晤,在漠北地區(qū)推行郡縣制,設(shè)立“六府七州”。唐朝因俗而治的智慧,不僅鞏固了中央對邊疆的管理,更促進(jìn)了民族間的交流融合,為中華民族的多元一體貢獻(xiàn)了濃重一筆。
然而,在宋朝開國之前,就已經(jīng)失去了戰(zhàn)略要地幽云十六州,這使得中原馬匹的供應(yīng)變得極為緊張。當(dāng)時(shí),北部只有河西走廊能提供戰(zhàn)馬,一旦靈州失守,中原戰(zhàn)馬幾乎意味著斷供。然而,當(dāng)西夏太祖李繼遷日夜攻打靈州之時(shí),宋真宗卻花費(fèi)數(shù)月時(shí)間與臣子們商議是否出兵救援。等他們最終決定出兵時(shí),靈州已然失陷。李繼遷家族以靈州為中心,建立了西夏王朝,而宋朝從此失去了戰(zhàn)馬的來源,北宋的關(guān)中地區(qū)也直接暴露在西夏的威脅之下。此后百年的西北邊境困局,正是從這一時(shí)期開始。
靈州,盡管地處西北,卻多次影響中原王朝的命運(yùn)。大唐最后一百多年的生命線從靈州開始延續(xù)。而北宋的靖康之變,其根源甚至可以追溯到失去靈州的那一刻?!耙蛔`州城,半部寧夏史”,這種說法恰如其分地概括了靈州在歷史長河中的重要作用。
砥礪奮進(jìn),建設(shè)美麗新寧夏
黨的十八大以來,寧夏回族自治區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)了量的跨越和質(zhì)的提升。不僅在現(xiàn)代煤化工、新能源、新材料等關(guān)鍵領(lǐng)域確立了全國性的影響力,而且枸杞、葡萄酒、奶產(chǎn)業(yè)、文化旅游等特色產(chǎn)業(yè)也脫穎而出。寧夏還前瞻性地布局?jǐn)?shù)字產(chǎn)業(yè),成為全國首個(gè)“一體化算力網(wǎng)絡(luò)國家樞紐節(jié)點(diǎn)、國家新型互聯(lián)網(wǎng)交換中心”雙中心省區(qū)。
秉持“綠水青山就是金山銀山”的理念,寧夏高度重視生態(tài)建設(shè)。通過實(shí)施一系列生態(tài)保護(hù)和修復(fù)工程,如防沙治沙、賀蘭山生態(tài)修復(fù)以及黃河寧夏段綜合治理等,寧夏生態(tài)環(huán)境質(zhì)量顯著提升。黃河寧夏段水質(zhì)連續(xù)7年保持Ⅱ類進(jìn)Ⅱ類出。寧夏的天更藍(lán)、地更綠、水更清,各族群眾在這片美麗的塞上江南共享自然之美、生命之美、生活之美。
▲位于寧夏石嘴山市平羅縣崇崗鎮(zhèn)的賀蘭山生態(tài)修復(fù)治理工程。新華社記者 馮開華 攝
6月19日,習(xí)近平總書記在寧夏銀川市金鳳區(qū)長城花園社區(qū)考察時(shí)說,民族團(tuán)結(jié)非常重要,我們五十六個(gè)民族要像石榴籽一樣緊緊抱在一起。長期以來,寧夏堅(jiān)定不移地推進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè),在奮進(jìn)中凝聚人心和力量,率先在全國實(shí)現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范創(chuàng)建市縣兩級全覆蓋。“山海情”“石榴籽”“結(jié)對子一家親”等民族大團(tuán)結(jié)故事和“母親河”“草方格”“煤制油”等各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗的故事,在這片土地上書寫著。
文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同,是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。寧夏始終以文化為引領(lǐng),不斷夯實(shí)構(gòu)筑中華民族共有精神家園的思想基礎(chǔ)。寧夏連續(xù)40年舉辦“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步月”活動(dòng),不僅打造了六盤山紅軍長征紀(jì)念館、將臺(tái)堡紅軍會(huì)師紀(jì)念館等具有教育意義的主題展館和公園,還創(chuàng)新性地發(fā)展了“一家親”互嵌式社區(qū)、“紅石榴”青少年交流、“中華情”旅游促融、“山海情”雙向就業(yè)工作品牌。
▲近年來,寧夏堅(jiān)持以文化人、以史育人,在潛移默化中將中華民族共同體意識(shí)嵌入群眾心中。寧夏日報(bào)記者 馬楠 攝
通過舉辦一系列形式多樣、內(nèi)涵豐富的文化活動(dòng),寧夏于潤物細(xì)無聲中在各族群眾心中培育“團(tuán)結(jié)花”、厚植“中華魂”。展望未來,寧夏將緊扣鑄牢中華民族共同體意識(shí)這一主線,加快建設(shè)鑄牢中華民族共同體意識(shí)示范區(qū),匯聚起各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、共創(chuàng)偉業(yè)的磅礴力量,全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化美麗新寧夏。